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Bindung: Taschenbuch
EAN: 9783893854639
Ausgabe: 1
ISBN: 3893854630
Label: Windpferd
Hersteller: Windpferd
Anzahl Seiten: 302
Erscheinungsdatum: Mai 03, 2005
Herausgeber: Windpferd
Studio: Windpferd
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Durchschnittliche Bewertung:

Bewertung:

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Ein unzumutbares werk für jeden, der lesen und das buch nicht bloß als lückenfüller in ein regal stellen will. strotzend vor fremdwörtern und endlosen wiederholungen zeigt sich bei diesem text das ringen des autors nach treffenden begriffen. ich hatte den eindruck, dass herr kohl selbst vom thema, das zu erläutern gewesen wäre, nicht viel verstanden hat. einfache sachverhalte finden sich möglichst kompliziert ausgedrückt, vielleicht weil sinn und inhalt einer elitären leserschaft vorbehalten sein sollen? Für mich ist dieses buch eine enttäuschung, der wert misst sich bestenfalls an den verwendeten rohstoffen (zellstoff), d.h. im notfall wird einem zumindest beim verwenden als anzündhilfe einmal kurz warm, und das wars auch schon.
es gibt viele viele in jeder hinsicht bessere texte zum thema!
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Der Titel des Buches hat mich sehr angesprochen, doch die Ernüchterung kam sehr schnell. Wer ein interessantes und leicht zu verstehendes Werk über Quantenphysik und die Parallelen zum Buddhismus erwartet, findet dies sicherlich nicht in diesem Werk. Es ist vollgestopft mit bereits bekannten Meinungen, Erkenntnissen, Widerlegung irgendwelcher Erkenntnisse und Zitaten. Dies machen das Lesen mehr als langatmig und überaus langweilig. Neues Wissen und erfrischende Erkenntnisse sucht man absolut vergebens. Stattdessen bombardiert der Autor den Leser mit einer Flut von Fachbegriffen und Fremdworten, welche das Lesen Stellenweise zur Qual werden lassen und man über ganze Passagen hinweg den Faden verliert. Dieses Buch war eine absolute Entäuschung und eher eine Zusammenfassung der Meinungen sämtlicher Physiker, Metaphysiker, Philosophen und Denkern von der Antike bis zur heutigen Zeit. Damit nicht genug ist es auch noch STINKLANGWEILIG!
...und vermittelt nichts Neues.
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Der Buddhismus hat seit den Tagen Buddhas zahlreiche Verbreitung und adaptive Verwandlungen erfahren (Diskursformen: Die Dialektik des Buddhismus: Akkomodation (upaya)(Saddharmapundarika-sutra)), sowie systemisch-philosophische Anpassungen. Ob diese Flexibilität" zur Verfälschung der reinen Lehre" (Dharma) beigetragen hat, ist seit dem ersten Schisma im Buddhismus nicht nur zwischen Theravaddins und Mahayaddins ein beliebtes Thema. Wieviel Wirklichkeit steckt denn noch in den heutigen buddhistischen Schulrichtungen? Welche Art von Wirklichkeit wird wie vertreten?
Mit dem Auftauchen" des Buddhismus in der westlichen Welt gab es eine neue theoretische Wirklichkeitsmatrix", an der das Dharma sich ausrichten musste. Diese Matrix war aber genauso wenig einheitlich, wie die verschiedenen buddhistischen Strömungen selber, die in Europa Fuß fassten.
Das christlich-säkularisierte Abendland, durch die Aufklärung rationalistisch orientiert und idealistisch-moralisch ...
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Rudyard Kipling, der berühmte Autor des Dschungelbuches,
schrieb einmal die folgenden Worte Oh, East is East and West is West,
and never the twain shall meet. Oh, Osten ist Osten und Westen
ist Westen und die beiden werden sich nie treffen. In diesem Buch wird gezeigt,
daß Kipling nicht vollständig recht hatte. Es versucht, auf die gemeinsame Grundlage der buddhistischen Philosophie und der Quantenphysik hinzuweisen. Es gibt eine überraschende Parallelität zwischen dem philosophischen Wirklichkeitsbegriff der Philosophie Nagarjunas und den physikalischen Wirklichkeitsbegriffen der Quantenphysik. Für beide bestehtdie fundamentale Wirklichkeit nicht aus einem festen Kern, sondern aus abhängigen Dingen. Diese Wirklichkeitsbegriffe lassen sich nicht mit den substantiellen, subjektivistischen, holistischen und instrumentalistischen Wirklichkeitsbegriffen vereinbaren, die den modernen Denkweisen zugrunde liegen.
Bewertung:

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Rudyard Kipling, der berühmte Autor des Dschungelbuches,
schrieb einmal die folgenden Worte Oh, East is East and West is West,
and never the twain shall meet. Oh, Osten ist Osten und Westen
ist Westen und die beiden werden sich nie treffen. In diesem Buch wird gezeigt,
daß Kipling nicht vollständig recht hatte. Es versucht, auf die gemeinsame Grundlage der buddhistischen Philosophie und der Quantenphysik hinzuweisen. Es gibt eine überraschende Parallelität zwischen dem philosophischen Wirklichkeitsbegriff der Philosophie Nagarjunas und den physikalischen Wirklichkeitsbegriffen der Quantenphysik. Für beide bestehtdie fundamentale Wirklichkeit nicht aus einem festen Kern, sondern aus abhängigen Dingen. Diese Wirklichkeitsbegriffe lassen sich nicht mit den substantiellen, subjektivistischen, holistischen und instrumentalistischen Wirklichkeitsbegriffen vereinbaren, die den modernen Denkweisen zugrunde liegen.